三门峡塔刹铜雕厂家询价咨询「多图」

塔刹是指佛塔顶部的装饰，塔刹位于塔的，是“冠表全塔”和塔上为显着的标记。“刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，引申义为“佛国”。各种式样的塔都有塔刹，所谓是“无塔不刹”。石雕牌坊系列：石雕牌坊，牌楼，石牌楼，石牌坊，贞洁牌坊，忠孝牌坊，石门，山门，亭台楼阁等。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分舍利、

佛像、佛经或其他供品。

刹身由刹杆和套于杆上的圆环——相轮及华盖等组成。相轮为单数，现者为十三级，是作为塔的一种仰望标志，以起敬佛礼佛的作用。

刹顶由仰月、宝珠或火焰宝珠等构件组成，位于塔刹顶部。

刹杆多用木、铁制成，纵贯全刹，有的还直入塔身，以增加其稳固程度。

出现古代印度的建筑塔在东汉时期传入中国，之后迅速与中国本土的楼阁相结合，形成中国的楼阁式塔，后由于木结构易腐烂，燃烧，又按照楼阁式塔的形式，演化出了密檐式塔。在漫长的历史中曾被人们译为“窣堵坡”“浮图”“塔婆”等，亦被意译为“方坟”“圆冢”。随着在中国的广泛传播，直到隋唐时，翻译家才创造出了“塔”字，作为统一的译名，沿用至今。后世的塔在中国化的过程中，也为道家所用。另一方面，逐渐脱离了而走向世俗，衍生出了观景塔、风水塔、文昌塔等等不同作用和目的塔。石雕园林园艺：石桌椅、石凳子，石灯，石长廊、抱鼓门枕、门墩、石喷泉、花瓶、香炉，石缸、假山石，石鼎等。

据《魏书·释老志》记载，汉明帝时传入洛阳，并于西门外建白马寺。明帝死后，葬于西北的显节陵，内建一印度式塔，这是典籍中记载的我国早的佛塔。塔初入中国初期，具有明显的印度式或受印度影响的东南亚佛塔造型风格，但很快就与中国的建筑结合起来，特别是与中国早有的木构的楼、台或石阙等高层建筑结合起来，充分体现出了民族趣味。还有隋铁铸佛像，宋铜铸大铜钟、元铁铸大铁锅、明木雕四大天王像、明重刻苏东坡手迹碑铭、清千佛铁塔、《金刚经》铜印版、南宋万斤大铜钟等诸多国宝。