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牡丹江纯铜伟人雕塑来电垂询「艺都雕塑」

发布时间:2022-04-28 03:39:00        作者:艺都雕塑







长寿佛又名无量寿佛,无量之意为不可计数、广大无边,乃是阿弥陀佛以报身佛呈显的另一种形相。主司众生所畏惧之魔障、鎏金藏佛厂制作,而护佑有情得自在,与白度母、尊胜佛母合称长寿三尊。长寿佛法又称长寿百岁法,沈阳鎏金藏佛厂,勤修此法能延长寿命,增长福德智慧资粮,亦能摧灭非时横天,身中十恶、四重、五无间罪、一切罪障悉皆销尽。大年初一是鸡日,大量泥鸡上市,一时泥鸡啼声四起,真有“鸡鸣天下白”的,给人们带来喜悦与欢乐。修持长寿佛心咒,能令福德寿命及智慧增长,更能息除障阻寿命之各种灾劫、病灾,更不受一切病毒侵害,避免非时而死及夭折、意外身亡,鎏金藏佛厂地址,消除无始劫一切罪业,证无死成就,...










制作工艺

  泥塑的基本用料——泥土需精心准备,一般选用带些粘性又细腻的土,经过捶打、摔、揉,有时还要在泥土里加些棉絮、纸或蜂蜜。泥塑的模制一般分为四步:制子儿、翻模、脱胎、着色。制子儿就是制出原型,找一块和好的泥,运用雕、塑、捏等手法,塑造好一个形象,经过修改、磨光、晾干后即可,有些地方还要用火烧一下,加强强度。翻模就是把泥土压在原形上印成模子,常见有单片模和双片模,也有多片模。制作工艺素有“三分塑,七分彩”之说,且有天津“泥人张”彩塑、无锡彩塑、敦煌莫高窟的泥塑之分类。脱胎就是用模子印压泥人坯胎,通常是先把和好的泥擀成片状,然后压进模子,再把两片压好泥的模子合拢压紧,再安一个“底”,即在泥人下部粘上一片泥,使泥人中空外严,在胎体上留一个孔,使胎体内外空气流通,以免胎内空气压力变化破坏泥胎。一道工序是着色,素有“三分塑,七分彩”之说。一般着色之前先上一层底色,以保持表面光洁,便于吸收彩绘颜色,彩绘的颜料多用品色,调以水胶,以加强颜色附着力。





       到了明朝,朱元璋做了皇帝以后,下诏挑选美女进宫,以供其乐,城乡百姓怨声载道。为了发泄对统治者的不满,梅菉头村民利用元宵节泥塑艺术,把朱元璋夫妇塑成泥人,其形象是:眼大、肚大、脚大,整个形象丑态百出,观众看了无不捧腹大笑。后来,朱元璋得知此事,怒不可遏,下诏当地官吏,缉拿肇事者归案,斩首示众,以儆效尤。当时梅菉头村中有个聪明的老伯出来对官吏解释道:“我们的泥塑不是丑,而是歌颂皇上皇后。自古有言‘眼大看得准,肚大有福分,脚大踏地稳,乳大养子民。’何罪之有?”驳得官吏哑口无言。在公元前241-197年间击退了高卢人的猛烈进攻,为此,柏加马王国建立了卫城,并在广场上建立了胜利纪念碑性雕塑群像。昏庸的皇帝朱元璋闻奏后也觉得有理,便不再追究责任,以后对泥塑也不再干涉。但梅菉头村的百姓对朝廷更加憎恨,他们索性把朱元璋的泥人推倒,将这些泥土和稻草送走,俗称为“送泥鬼”。往后每年元宵节都塑一次泥人,也要送一次泥鬼,久而久之,便形成了民间习俗。






       西方把这一时期称为中世纪时期,它所包括的范围是从古典时期结束起,直到文艺复兴之前。这一漫长的日子被教统治着,所以形成了教美术。这一时期的纯铜伟人雕塑,摒弃了关于自然比例的种种古典法则,而去寻求一种更适合教题材的、形式多样的、比例被拉长了的形象。因此习俗中需要大量的陪葬品,这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。这种用抽象法式来处理的雕塑,使作品每个部分都充满了生机。这种形式的雕塑,反映了纯铜伟人雕塑家力求把身体和魂结合在一起的愿望,而这种美术风格上的竟成为13世纪伟大的哥特式雕塑的先躯。








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